Dia 27 de março de 2026 o grupo de dirigentes da Liga iniciou uma fomação que será aplicada durante o ano de 2026 como Grupo de Membros da Liga, assim explicou Lucia e Nilton Rogério dirigentes dos membros; a Sra Raquel Padilla assessora fez a introdução do tema que será desmembrado. Uma dinâmica com mímicas foi realizada para saber o nome dos grupos e ao final quem tirava o grupo se comprometeu a rezar por esse grupo e conversar como dirigente dele.
Pedagogia de Schoenstatt e as Cinco Estrelas Condutoras
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| Sra Raquel Padilla |
Vamos seguir o esquema das cinco estrelas, conforme foi desenvolvido a partir do pensamento do Pai Fundador. Não podemos dizer que Schoenstatt não tem uma pedagogia — pelo contrário, ele é uma pedagogia. Tanto é assim que se trata de um movimento de educação e de educadores; a pedagogia faz parte de sua essência.
Quando pensamos em como essa pedagogia surgiu, lembramos que tudo começou quando o Pai Fundador foi nomeado diretor espiritual de um seminário. Ele encontrou um grupo de jovens adolescentes com muitas dificuldades de conduta. Foi justamente nesse contexto que se revelou o seu carisma: um carisma de calor humano, de proximidade, de educador.
Ao assumir, ele fez uma proposta muito marcante aos jovens:
“Ponho-me inteiramente à vossa disposição com tudo o que sou e o que tenho, com o que sei e o que não sei, com todas as minhas capacidades e incapacidades, mas sobretudo com o meu coração.”
Aqui já vemos o educador que não trabalha apenas com técnicas, mas com o coração, com vínculo, com entrega.
Origem da Pedagogia
A pedagogia de Schoenstatt não nasceu de um laboratório ou de uma teoria pronta. Ela nasceu do contato pessoal com as pessoas e com suas realidades. O Pai Fundador observava, escutava, percebia as necessidades, inseguranças e anseios de cada um.
Ele tinha uma grande capacidade de escuta — escuta do coração das pessoas, da realidade e também de Deus.
Diante da crise do seu tempo, muitos defendiam mudanças sociais ou estruturais. Mas ele afirmou algo decisivo: a verdadeira solução é a educação.
Princípios Fundamentais
Toda a pedagogia se baseia em três princípios:
1. A ordem do ser determina a ordem do agir
2. A graça não destrói a natureza, mas a aperfeiçoa (Santo Tomás de Aquino)
3. O amor é a lei fundamental do universo(São Francisco de Sales)
Meta da Pedagogia
A meta é clara:
👉 Formar o *homem novo na nova comunidade*
Homem novo: livre, autônomo, interiormente firme, guiado por Deus
Nova comunidade: formada por vínculos verdadeiros, baseada no amor e na confiança
As Cinco Estrelas da Pedagogia
Essas são os meios concretos para alcançar essa meta:
⭐ 1. Pedagogia do Ideal
Cada pessoa é um pensamento original de Deus, com uma missão única.
A educação ajuda a descobrir esse ideal pessoal e a viver de acordo com ele.
⭐ 2. Pedagogia dos Vínculos
O ser humano cresce através de vínculos:
* com Deus
* com as pessoas
* com os lugares e valores
Sem vínculo com Deus, os demais vínculos enfraquecem.
⭐ 3. Pedagogia da Aliança
Baseada na cooperação entre Deus e a pessoa.
Maria ocupa um lugar central como educadora e modelo dessa aliança.
⭐ 4. Pedagogia da Confiança
Acreditar no outro faz o outro crescer.
Quando confiamos, despertamos o melhor da pessoa.
⭐ 5. Pedagogia do Movimento
A educação é dinâmica.
É preciso adaptar-se à realidade, ao ritmo e à história de cada pessoa e de cada grupo.
Aspectos Essenciais da Educação
A educação exige Escuta profunda
Cada pessoa tem seu tempo de crescimento
O crescimento é lento, mas sólido
A formação acontece de dentro para fora (interiorização)
Autoeducação
A autoeducação está no centro da pedagogia.
Cada pessoa é chamada a trabalhar a si mesma, com a graça de Deus, superando limites e desenvolvendo seus dons.
O Papel do Amor
Toda a pedagogia é baseada no amor, não na obrigação.
Deus criou o mundo por amor, e é esse amor que deve orientar toda ação educativa.
Conclusão
Schoenstatt é um movimento pedagógico profundo, que forma pessoas de maneira orgânica, respeitando sua história, seu tempo e sua originalidade.
É um caminho exigente, mas seguro — um crescimento lento, porém verdadeiro.
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